صفحه اول | آشنایی | ارسال بفرمایید | پنجشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۰ ساعت : ۲:۴۹:۴۱
 
 
 
بازخوانی یک گفت‎وگوی سینمایی با مقام معظم رهبری
اخلاق عاشوراییان
قرب الهی با شعر و موسیقی
آیا هیأت شما بین المللی است؟

سلام خلق الله ...

از کره‌ی ماه به زمین نگاه کنید:

هیئت شما در کدام نقطه از کره زمین واقع شده است و چه بخشی از آن را به لحاظ محتوای فرهنگی مذهبی پوشش می‌دهد؟

هیئت شما در نقشه‌ی جغرافیای جهان اسلام به چه میزان تأثیرگذار است؟ این تأثیرگذاری از چه جنسی است و چه‌قدر عمق دارد؟


 

 

آیا هیأت شما بین المللی است؟

سلام خلق الله ...

از کره‌ی ماه به زمین نگاه کنید:

هیئت شما در کدام نقطه از کره زمین واقع شده است و چه بخشی از آن را به لحاظ محتوای فرهنگی مذهبی پوشش می‌دهد؟

هیئت شما در نقشه‌ی جغرافیای جهان اسلام به چه میزان تأثیرگذار است؟ این تأثیرگذاری از چه جنسی است و چه‌قدر عمق دارد؟

بررسی دلایل و ریشه‌های موج بیداری اسلامی فرصتی دیگر می‌خواهد، اما آن‌چه پر واضح است نقش محوری مقام معظم رهبری در ترسیم اصول اساسی و راستین انقلاب‌های اسلامی و باید و نبایدهای آن از یک سو و پیروی اجتماعات مسلمین در قالب‌ هیئت، مسجد، حسینیه و گروه‌های دینی کوچک و بزرگ که البته شکل یافته در کشورهای اسلامی فعالیت می‌کنند، قابل تأمل و بررسی است. انقلاب اسلامی ایران در این میان چه بخواهد و چه نخواهد، تنها الگوی بررسی برای تمامی جوامع معترض و یا انقلابی است.

این الگو بودن علی رغم تمام فراز و نشیب‌هایی است که در طول عمر کوتاه خود پشت سر گذاشته است. پر واضح است که وقتی می‌گوئیم انقلاب اسلامی ایران برای دیگر جوامع نقشی الگو مانند یافته، منظورمان تمامی بخش‌ها و وجوه انقلاب از نوع ساختار و شیوه حاکمیت تا نوع تبلیغات و رفتارهای ظاهری تا شکل دوم تجمع‌ها، حرکت‌ها و مجامع دینی و اجتماعی است. در این میان هیئت‌های مذهبی و مخصوصاً هیئت‌های فرهنگی دینی[1] که امروزه در داخل کشور نهادی فرهنگی اجتماعی در تبیین و ترویج فرهنگ دینی نقش مؤثر دارند، این‌بار در عرصه‌ای فراتر و جهانی رسالتی جدید و متفاوت از گذشته پیدا می‌کنند و به شکلی ناخواسته علمدار و پرچدار ترویج ، تبلیغ، تبیین دین و اسلام می‌شوند.

معلوم است که هرچه‌قدر هیئت‌هایمان پر محتواتر و آماده‌تر و ساختارمندتر و با مبانی راستین دین و انقلاب اسلامی نزدیک‌تر باشند در این راهبری جهانی نقشی مطلوب‌تر خواهند یافت.

آن‌وقت است که باید هرچه سریع‌تر هیئت‌هامان را بررسی مجدد کنیم و این‌بار با نگاهی بین المللی و به خصوص در عرصه جهان اسلام، چشم‌انداز و بیانیه مأموریت و فعالیت‌های هیئت‌های مذهبی را بازنویسی کنیم.

الآن زمان صدور هیئت است!

شکل و نوع ساختار/ اصول و روش‌های مدیریت/ چشم‌انداز  و افق حرکت/ روش‌ها و ابزارهای کارآمد در جذب و برقراری ارتباط با مخاطب/ روش‌های مهندسی تبلیغات دینی و ایجاد موج‌های مذهبی در جامعه / سر فصل‌های محتوائی قابل ارائه در هیئت/ ایفای نقش در ارائه خدمات فرهنگی، اجتماعی به جامعه و ... از مواردی هستند که می‌توانند و باید توسط هیئت‌های فرهنگی به جهان اسلام و حتی دیگر جوامع بشری صادر شود.

این اتفاق البته چند سالی است که با حضور روحانیون و مداحان توانمند به عنوان سخنران و ذاکر در دیگر کشورها تا حدی آغاز شده و البته نه به‌صورت منسجم و با برنامه. ولی در ادامه باید بسیار قوی‌تر از گذشته به‌خصوص در زمینه شیوه طراحی و ایجاد و مدیریت هیئت‌های مذهبی فرهنگی ساماندهی و اجرا گردد.

با این نگاه علاوه بر حضور مؤثر فرهنگی فکری در کشورهای جهان اسلام و صدور فرهنگ انقلاب، هیئت‌ها هم در یک تحول الزامی به سمت جهانی فکر کردن حرکت می‌کنند.

اکنون چند سؤال مطرح است:

چه‌قدر از حرف‌هایمان بین‌المللی است؟ چه‌قدر از دغدغه‌هایمان به محتوای هیئت‌هایمان معطوف است و چه‌قدر از این محتوا، بُعدی جهانی و بیرونی دارد و قابل طرح در جوامع تازه انقلابی است؟

به چه میزان آدم تربیت شده هیئتی برای صدور فکر و ایده و ترویج اسلام راستین داریم؟ آیا هیئت ما خصوصی است و یا این‌که به لحاظ محتوا می‌تواند حرفش را با یک ترجمه ساده به همه جوامع بشری عرضه کند؟  همان‌گونه که پیامبر خاتم صل الله علیه و آله چنین کرد!

برای این تغییر رویکرد و در استقبال از موج بیداری اسلامی و برای پاسخگو بودن به نیاز زمان باید ساختار هیئت‌هایمان متحول شود.

 

والسلام علی عبادالله الصالحین

 


[1].هیئت‌های فرهنگی دارای این خصوصیات هستند: جوان‌گرا، پویا و به روز، پاسخگو به نیازهای مخاطب، با برنامه و هدفمند، تربیت محور، مستمر، دارای تشکیلات سازمانی، دارای برنامه و فعالیت فرهنگی جذاب، دارای تبلیغات و تظاهرات دینی .

تاریخ: شنبه ۵ آذر ۱۳۹۰ ساعت : ۱۴:۵۸:۱۱

صفحه اصلی

:نظرات بینندگان

سلام.قبل از هرچیز باید اعضای هیئت باید مواضع انقلابی داشته باشند و این میطلبد مطالعه هدفمند علمدار نظام ، یعنی حضرت آقا

پاسخ وحید ملتجیسواد لازم است
نام:علی پورسینا | يكشنبه ۴ دي ۱۳۹۰ | ۱۵:۵۲:۵۱

سلام به نظر میرسه یک اصل اساسی که از اون غفلت شده نقش محوری مسجد در تمامی مراسم ها و مناسبت های مذهبی است. به نظر شما بهتر نیست به جای تشکیل هیات ها و تکیه های متعدد در خارج از مساجد، به خانه اصلی مبارزه (محراب) برگردیم و برنامه های محلی؛شهری؛استانی؛کشوری و بین المللی خود را صد البته با دیدگاهی جهانی در خانه خدا پایه ریزی و اجرا کنیم.

پاسخ وحید ملتجیقطعا مسجد محور و مرکز است البته این به آن معنا نیست که همه چیز باید در مسجد مستقر شود.چرا که برخی موارد در شأن مسجد نیست...
نام:محمد مهدی | چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰ | ۲:۱۶:۰۰

ديدكاه خوبي داريد اما خيلي فعاليت و زمان ميخواد تا هيآت,داراي تفكر بين المللي شود ودر راستاي بيداري اسلامي حركت كنند. البته همه ي مشكل از فاعليت فاعل نيست بلكه قابليت قابل نيزهنوز به سطح مطلوب نرسيده!

پاسخ وحید ملتجیسلام یاعلی
نام:e.namazi | دوشنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۰ | ۲۲:۴۰:۳۹

سلام اسلام ديني است كه جهاني فكر ميكند و عمل ميكند از يك سو به ساختن فردي انسانها مي پردازد و از سوي ديگر دستور به جهاني انديشيدن و حركت نمودن مي دهد. اسلام ديم تبليغ است دعوت نمودن به سمت راه احسن، صراط مستقيم . حضرت مهدي نيز ظهورشان جهاني است و اين مهمتريم نكته در امر فرج است كه تمتم جهانيان بايد يكصدا خواهان منجي باشند و اين زمينه سازي مي خواهد كه وظيفه ي ماست پس بايد هيئتمان بين المللي باشد. يا علي

پاسخ وحید ملتجیبه امید فرج نهایی...
نام:سعيد محمدي | شنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۰ | ۱۱:۳۴:۴۷

بيدارى اسلامى ميتواند به عنوان يك فرصت بزرگ، معبر حركت سريع جريان انقلاب هم در خارج از مرزها و هم در داخل كشور باشد. غالب مجموعه هاى فرهنگى و از جمله هيىات مذهبى، ميبايست خود را در نسبت با اين واقعه عظيم، بازتعريف كنند و هم براى نقش افرينى لازم در عرصه هاى فراملى مهيا باشند و هم از اين فرصت مغتنم براى اميدبخشى، ايجاد شور انقلابى، ترغيب به حركت و روحيه جهادى و ارمانخواهى در ميان مخاطبان داخليشان بهره بگيرند. ممنون از دغدغه تان و پژواك نمودن اين موضوع در ساحت هماره پيشتاز هيىات...

پاسخ وحید ملتجیامید که دیگر دوستان هم در عرصه تبلیغ و ترویج این مهم برآیند.انشاالله
نام:على يكتا | پنجشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۰ | ۲۳:۱۳:۲۲

اینکه در زمان حاضر برای تبلیغ و تبین دین چه شیوه هایی کارآمدترند جای بررسی و تحقیق دارد اما شخصا فکر نمی کنم تشکیل هسته های متعدد انسانی با ساختار تشکیلاتی جهت ترویج معارف دینی در زمان حاضر ضرورت چندانی داشته باشد. چند سالی است تشکیل این هسته ها بسیار رایج شده و هر عزیزی ساز خودش را میزند.یک جور سطحی نگری دارد سرتاسر زندگی اجتماعی ما را فرا میگیرد از اول یک محله تا به آخرش خوب است چند مجلس عزا و هیات به پا شده باشد! دینداری و عزاداری شده مایه نمود جدایی هایمان!خودخواهی هایمان! ما مصداق کامل این بیتیم "هرگز وجود حاضر غایب شنیده‌ای/من در میان جمع و دلم جای دیگرست"! در جمعیم و دلمان جای دیگری است!!

پاسخ وحید ملتجیسلام برادر البته رشد سریع و بعضا زودهنگام برخی از گروه ها که به نام هیات مذهبی صورت میگیرد دردی دیگر بر دین است اما این مساله نمیتواند اصل لزوم حضور و فعالیت هیات را زیر سوال ببرد.انشالله در آینده بیشتر با هم صحبت کنیم.
نام:بهداد | چهارشنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۰ | ۱۳:۵۳:۳۴

سلام دوباره البته همانطور که رهبر انقلاب در مورد پیشرفت نکاتی را چند سال پیش فرمدند که نباید از حدالاقل ها نا امید و آنها نباید رها شوند و در موازی آنها باید راه میانبری پیدا کرد،من نظرم همین است که نباید به حدالاقل کارکردهای هیئت حمله، و نها را رها کرد. مخصوصا زمان کنونی در این وضعیت نابسامان فرهنگی،اما برای تغیر در ساختارها و مدیریت ها باید جهاد کرد و به یک الگو در این حیطه رسید و رفت جلو. حدالاقل این قضایا مراکز رصدخانه ایست که فعالیت ها را آنالیز،به روز و مدیریت کند،چون یک چیزی که در کشور ما جای خالی آن خیلی احساس میشود ابزارهای مدیریت علمی شامل آنالیز کارکردهای قبلی است،ما نمیتوانیم بگوییم آن روش قبلی مناسب الان نیست مگر بر اساس آنالیز و علمی! البته اگر میخواهیم درست پیش رویم. این مطلب بسیار خوبی است که شما کلید زدین منتها خیلی جای کار،بحث و تبادل اطلاعات دارد. یا علی

نام:مجتبی روانان | چهارشنبه ۹ آذر ۱۳۹۰ | ۱۳:۴۸:۴۶

سلام با عرض معذرت بنده یکم با صحبتهای شما مشکل فنی دارم. ببینید وقتی کار فرهنگی را که یکی از نمود آن هیئت است ، بررسی میکنیم نمیتوانیم از کارکرد محیط،مکان و خصوصیات آن گذشت. ممکنه تعریف ما از محیط محله مان است باید تعریف،کارکرد و ...خود را داشته باشد. شما در اول متن صحبت از نقص و کاستی های هیئت ها صحبت به میان میارین و بعد میاییند صحبت از جهانی شدن میکنید،ما نیازمند بتغییر و بازبینی رویکرد در مدیریت اسلامی و فرهنگی هستیم. اینکه شرایط تغییر کرده درست اما با ساختار و روشهای خراب نمی توانیم،اسلام که کاملترین فرستاده خداست را ارائه بدهیم. به هر حال باید به یک روش مدیریت(علمی و تست شده) اتکا کرد و رفت جلو... چون صبر و نشستن در حرکت اسلامی به نظر من جایز نیست(البته برای خودم دلایل ی دارم) یا علی

نام:مجتبی روانان | سه شنبه ۸ آذر ۱۳۹۰ | ۱۴:۴۴:۳۱

آنچه شما گفته اید همان مساله تبلیغ است که سالهاست روحانیون به آن مشغولند و توفیقات زیادی هم داشته و دارد و سابقه طولانی هم دارد.

نام:قاسم | يكشنبه ۶ آذر ۱۳۹۰ | ۲۰:۳۵:۱۱

می دانید که تغییر ساختار هیئتهای مذهبی همیشه هم مثبت و کار آسان و بی آفتی نیست!بد نیست به این بعد کار هم دقت شود.

پاسخ وحید ملتجیمنظور از تغییر ساختار نه تغییر بنیادهای راسخ و محکم هیآت است.بلکه بازخوانی عملی مبانی به زبان روز جامعه است که این مهم باید تحت اشراف کارشناسان کاردان و با تقوا انجام پذیرد و نه هر تازه وارد کم مایه.
نام:م.بنایی | شنبه ۵ آذر ۱۳۹۰ | ۲۱:۲۸:۰۱

سلام واقعا اگر هیئتها از این حصاری که دور خودشان دارند خارج شوند و نه در سطح بین الملل بلکه در کشور و یا حتی شهر و محله خودشان بیشتر حضور داشته باشند بدانید که اوضاع فرهنگیمان بسیار متفاوت خواهد شد.به امید آن روز

پاسخ وحید ملتجیسلام اتلبته حضور باید حضور موثر و به روز باشد تا مفید فایده باشد.اگر این شد اگر در حد همان محله هم باشد اما کارکردش جهانی است.
نام:دانا | شنبه ۵ آذر ۱۳۹۰ | ۲۱:۲۶:۰۵

سلام این تعریفی که از هیئت فرهنگی ارایه می دهید خیلی جالب و کارا است اما به نظر من باید خیلی بیشتر توضیح و تفسیر شود.

پاسخ وحید ملتجیسلام البته همینطور است اما باید از جایی شروع شود تا دیگران هم وارد گود شوند انشاالله
نام:لقایی | شنبه ۵ آذر ۱۳۹۰ | ۲۱:۲۳:۱۹
نام و نام خانوادگی:
پست الکترونیک(email):
وب سایت(web):
خصوصی ارسال شود
متن نظر: