گفتاری از حجت الاسلام معمارمنتظرین (قسمت اول)

آیت الله جوادی آملی

گزیده بیانات  رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی

بیست و سوم خردادماه 90

متن پیام استاد به همایش بین‌المللی «شهروند مسئول در تبیین فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر»

مي‌شود گفت نريمان پناهي در مداحي صاحب مكتب نيست اما موجي كه به واسطه مجالس عزاداري او سال‌ها پيش ساخته شد، هنوز ادامه دارد و جالب اينكه خودش قرباني موج سازي خودش شد. گرچه نريمان امروز ديگر مثل ان سالها نيست. كمي پير شده است و محافظه كار شده است. حرف و حديث‌هاي زيادي پشت سر نريمان پناهي بوده. از حرف‌هاي سياسي تا چيزهاي مثل قمه زني و سيگار و ... نريمان خيلي از حرف‌ها را قبول ندارد، خودش را در بسياري موارد بي تقصير مي‌داند و سعي مي‌كند مواضع سياسي‌اش را روشن بگويد. نريمان پناهي همراه همسرش كه انگار مدير برنامه‌هايش هم هست در دفتر مجله مهمان‌مان بود و آنچه خواستيم پرسيديم و او هم سعي كرد قانع‌مان كند. نريمان آخر مصاحبه آهي كشيد و گفت: سرم درد گرفت.

یادداشت آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی، عضو مجلس خبرگان رهبری درباره‌ی چرایی عدم ورود حوزه به مباحث فقه حكومتی و آسیب‌شناسی آن.

«عافیّت‏ طلبی» آفت انقلاب است / آیت الله مجتبی تهرانی

عاشورا و اتمام حجت / جواد محدثی

برنامه شب گذشته پارک ملت نیز با حاشیه های جالبی همراه بود که مهمترین آن تیکه های میهمان ثابت این برنامه به مجری برنامه بود که او را محافظه کار خواند و از شیوه تعامل با میهمانان برنامه بویژه سیاستمداران انتقاد کرد.

به گزارش جهان، مهدی خداجویان در پنجره نوشت:

میلاد دخانچی: " در خدمت دکتر حسام الدین آشنا استاد ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) هستیم که بحث چرا گره، چرا سبک زندگی، چرا انقلاب اسلامی را دنبال میکنیم."

موضوع حجاب، موضوع چندوجهی و پیچیده‎ای است که تنها ماهیت عقیدتی ندارد. حجاب دارای ابعاد گوناگون سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی است و همین مسأله باعث می‎شود که هم موضوع حجاب اهمیت بسیاری پیدا کند و هم حساسیت و ظرافت فراوان داشته باشد...

رهبری و صدا سیما: جذب برای هدف نه جذب برای جذب، ترویج چادر، شاد کردن نه مبتذل کردن

مصرف گرایی بنیادگرایانه و جامعه دیوانه /بروس ای. لیواین ، ترجمه : رها مانی

همشهری جوان/ شماره 320/علی درستکار:

از 12 سالگی به‎طور جدی مطالعه را آغاز کرده و به چیزی جز خواندن و نوشتن فکر نکرده است. برای همین اگر از او بخواهیم یک کتاب را نام ببرد، ذهنش پر از اسامی کتاب‎هایی می‎شود که در این سال‎ها خوانده و انتخاب یکی از آن‎ها برایش سخت است. در 18 سالگی به این نتیجه می‎رسد که نباید داستان بنویسد و گویا از آن‎موقع به بعد، خواندن جریان تازه‎ای در جانش ایجاد می‎کند.

جستاری بر درهم تنیدگی منبر و زندگی مردم

ماجرایی جالب از زبان محافظ رهبر انقلاب؛

کریسمس با آقا در خانه یک شهید ارمنی

دیدار رهبر معظم انقلاب با خانواده معظم شهدا از دورانی که ایشان، اوایل جنگ نمایندة امام در وزارت دفاع بود، یعنی معاون شهید «چمران» بود، شروع شد.

نوشتاری از حسین غفاری

گفتاری از استاد  معمار منتظرین (بخش چهارم)

یادداشتی از محمد مهدی موحدی

یاداشتی از حمید نجف آبادی

شهید سید مرتضی آوینی / به بهانه بيداري اسلامي ملت هاي شرق ميانه

نوشتاری از محمد رضا زائری

گفتاری از آیت الله حائری شیرازی

به گزارش فرهنگ ایثار، ،نشريه «پيام انقلاب»، ارگان سپاه پاسداران در سال 1361 طي مصاحبه اي با سردار شهيد حاج احمد متوسليان، به تشريح شرايط منطقه و لبنان پرداخته است.اين آخرين مصاحبه آن سردار شهيد پيش از اسارت به دست مزدوران رژيم صهيونيستي است.متن اين مصاحبه را پس از 26 سال مي خوانيد:

گفتاری از اسماعيل شفيعي سروستاني

مکه مکرمه ام القرای امت اسلامی است  . این شهر در آینده چگونه خواهد بود ؟

آثار شجاعی در زمینه تالیف بزرگسالان

«كشتی پهلو گرفته»، «دست دعا، چشم امید»، «بر محمل بال ملائك»، «بوی سبز پونه‌ها»، «از دیار حبیب»، «شكوای سبز»، «پدر، عشق، پسر»، «متقین»، «آفتاب در حجاب»، «صمیمانه با جوانان وطنم»، «ضیافت»، «ضریح چشم‌های تو»، «دو كبوتر، دو پنجره، یك دیوار»، «امروز بشریتم، «عشق به افق خورشید»، «خار و دل»، «رسم بر این است»، «بدوك»، «گزیده ادبیات معاصر» (مجموعه داستان)، «سانتاماریا» (مجموعه داستان)، «شكوای سبز»(‌2)، «مردان و رجزهایشان»، «زیارت عاشورا»، «غیرقابل چاپ»، «رزیتاخاتون» و «آیینه‌زار».

در زمینه تالیف كودكان نیز این كتاب‌ها

ایمان و گندم، برای همه برای همیشه، جای پای خون، اندوه برادر، والعادیات، درراه‌مانده، قصه دو گنج، كاری باید كرد، حكایت آن سر، وقتی او بیاید، كشتی نوح، وای تشنگی...، سلام بر وحی، فصل خوب پیوستن، خورشید نیمه‌شب، یك اسب و دو سوار، خیانت یهودا، با تو سخن گفتن، همسفر آفتاب، پشت پنجره، اولین زمستان جوجه‌ها، قصه پلنگ سفید، راهی كه می‌ماند، مشورت با حیوانات، و قصه میمون كوچولو.

در زمینه ترجمه كتاب‌هایی برای کودکان

برای این‌كه ماهی‌ها نمیرند، پرنده و شكارچی، در قصر ملك‌خاتون، فرار... فرار، خانه خودمان، قهر اسباب‌بازی‌ها، مموش! كجا بودی؟، سفر خرس كوچولو، آرزوهای فیلی، دیدنی نیست، مروارید، آموزش هنرهای تجسمی 1 و 2، دوست قهوه‌یی، ملخ‌ها در شهر (بازنویسی)، دو پرنده كوچك، گربه خودخواه، ماهی رنگین‌كمان، چهارپا، خداوند شبان من است، بزرگ‌ترین نام روی زمین، خدا مرا می‌شناسد، موش خواب‌آلود، اسب شاخ‌طلایی، جغد كوچك ترسو، دختر چینی، ما گرگ هستیم، ما خرس هستیم، راهت را انتخاب كن، اول تو، دوم من، خواب بهار، بهار كجاست؟، پیشی و ببری، موشی و جزایر اسرارآمیز، هرگز به سنجاب اعتماد نكن، روباه نقره‌یی، قو، جغد، كاری برای مادر، ‌آدم‌برفی مهربان، درخت افرا، ما دلفین هستیم، پرواز پنگوئن، بچه شیر تنها نمی‌ماند، درخت گیلاس، هفت موش كور، و میمونی كه ماه را می‌خواست.

حجت‎الاسلام رضا تاج‌آبادي از شاگردان درس اخلاق حضرت آيت‌ا... كريم حق‌شناس بوده و اينك عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي و مسئول نهاد نمايندگي ولي فقيه در دانشگاه علوم پزشكي دانشگاه آزاد است.
گفت‌وگوي پنجره با آقاي تاج‌آبادي كه اينك در مرز 50 سالگي با شيفتگي خاصي از استاد اخلاق خود ياد مي‌كند را با هم مي‌خوانيم.

موج اسلام‎گرایی در غرب مطلبی است که در سال‌های اخیر با خبرهایی مبنی بر اسلام آوردن چهره‌های مختلف غربی، رنگ و بوی دیگری گرفته است. یکی از نمونه‌های آن که در سال گذشته در مطبوعات کشورهای مختلف و به‎خصوص بریتانیا، انعکاس بسیار زیادی یافت، لارن بوث، روزنامه‌نگار و مجری انگلیسی بود که از علاقه و فعالیت برای فلسطین آغاز کرد و پس از «تجربه معنوی» زیارت حرم حضرت معصومه (سلام‎الله علیها) این تصمیم مهم را اتخاذ کرد. مسأله‌ای که این اتفاق را برای مردم جذاب‌تر می‌کرد، این بود که وی خواهر زن تونی بلر - نخست‎وزیر سابق جنگ افروز انگلیس - نیز هست، هر چند که خود می‌گوید که این ارزشی بیشتر از نسبت خانوادگی با معمر قذافی (که در روزهای آخر حکومتش جنایت‌های بی‎شماری را علیه ملتش در لیبی انجام داد)، ندارد.

دكتر عادل پيغامي

نگاهی به مفهوم جهاد اقتصادی

آنچه می خوانید درس‎گفتاری منتشر نشده از محمد مددپور درباره "هنر و ادبیات دینی و مدرن" است که تابستان 1382 غربشناسی "والعصر" بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) ارائه شده.

بهترین عیدی در زاد روز این ذوات مقدّس، آشنائی با معارف ایشان است، اعتقاد به این معارف است، و عمل به احکام و حِکَمی که از آنها به یاد مانده است و نشر این معارف؛ تا نظام بشود نظام اسلامی، و جامعه بشود جامعه مسلمان. اساس تربیت اسلام و ائمه هدی (علیهم الصَّلاه و علیهم السَّلام) به این است که عناصر محوری تربیتی امور حقیقی باشد، نه اعتباری؛ و درونی باشد، نه بیرونی. این تفاوت در تعلیم و تربیت باعث شده است که ذات أقدس إله هدف بعثت را تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه بداند.

شايد بتوان گفت يكي از بزرگترين سرمايه ها و يكي از مهم ترين راز هاي اقتدار جامعه ديني جايگاه والاي فقهاي بزرگوار چه از موضع ولايت عام فقيه و چه از موضع مرجعيت تقليد است و از اين سرمايه بايد به وسواس و اهتمام محافظت كرد . قدرتي كه مي تواند با چند جمله كوتاه نهضت تنباكو بيافريند قطعا دشمن را نگران مي كند و بي ترديد يكي از نخستين اهداف نرمستيز فرهنگي و اجتماعي مقابله با اين قدرت است . دشمن براي مقابله با اين قدرت و تضعيف و كم رنگ كردن آن فقط به شكل مستقيم عمل نمي كند بلكه از شيوه هاي نامحسوس و داخلي نيز بهره مي گيرد و يكي از اين شيوه ها درگيركردن فقها و مراجع تقليد و علماي بزرگوار در ريزترين موضوعات و ساده ترين مسائل - از تصميم گيري براي معادل فارس...

برجسته ترين شاعران مسيحي لبنان كه در موضوع غدير شعر سروده اند چهارشنبه شب به تهران مي آيند و در نخستين سال همايش بين المللي «باران غدير» شركت مي كنند. اين افراد كه با همسران خود به ايران سفر مي كنند در جلسات و برنامه هاي مختلفي مورد تكريم و قدرشناسي قرار خواهند گرفت.

بحث ما راجع به تربیت بود، به معنای روش رفتاری و گفتاری دادن. گفته شد انسان معمولاً در چهار محیط خانوادگی، آموزشی، رفاقتی و شغلی روش می‏گیرد که فضای پنجمی حاکم بر آنها است که بعداً ـ إنشاء الله ـ بحث می‏کنیم. بحث ما رسید به محیط سوم (رفاقتی) که انسان، در آن ساخته می‏شود. بعد از محیط خانوادگی و محیط آموزشی، انسان در محیط رفاقتی است که روش می‏گیرد و در آن ساخته می‏شود. نکته مهم این است که محیط رفاقتی نسبت به دو محیط گذشته، اثرگذاری‏اش قوی‏تر است و غالباً این‏طور است که به نوعی، بر روی تأثیرات دو محیط قبلی اثر می‏گذارد. روشی که انسان در این محیط می‏گیرد، می‏تواند روش‏های قبلی را از بین ببرد. در جلسه گذشته من در باب مسأله رفاقت‏ها و پیوندها عرض کردم که همه پیوندها در قیامت از هم گسسته می‏شوند،به‌جز یک پیوند؛ که این یک پیوند همان «پیوند رفاقتی» است.

بحث ما راجع به تربیت بود که تربیت، از غیرت نشأت گرفته و به معنای روش دادن است؛ روش رفتاري و گفتاري. عرض کردم انسان غالباً در چهار محیط ساخته می‌شود؛ محيط خانوادگی، آموزشی، شغلی و رفاقتی و فضای پنجمی هم هست که حاکم بر آنها است و در آينده به آن اشاره خواهم كرد. بحث ما به محیط آموزشی رسيد و گفتيم در باب محیط آموزشی آیات و روایات متعدّدي وجود دارد كه تعلیم را در کنار تربیت مطرح كرده است ...

لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تكيلف‌گرايان همواره در گشايش‌اند چرا كه تكليفي جز استفاده از وسع ندارند. آنكه در غربت و مظلوميت در يك قدمي‌شهادت است مي‌كوشد آنچه رضاي اوست انجام دهد و آنكه در اوج قدرت و حشمت ظاهري است نيز. تكليف گرايان نه دلتنگي‌شان دائمي ‌است و نه شرايط بيروني ...

به بهانه بر گزاری برنامه شب آفتابی در تهران/رمضان 1389

شب آفتابي خود يك رسانه است.

رسانه‌اي كارا و قوي و متفاوت از آنچه تاكنون ديده‌ايم و شنيده‌ايم كه مي‌تواند در كوتاه‌ترين زمان، عميق‌ترين پيام را در عمق جان مخاطبان خود بنشاند.

ورود شب آفتابي در عرصه ابزارها و روشهاي انتقال پيام‌هاي فرهنگي ديني در كنار مزايا و نكات خاص و ويژه‌ي خود، در حوزه فعاليت‌ فرهنگي هنري، دشواريها و سختي‌هايي هم ايجاد مي‌نمايد. به خصوص آن‌جاهايي كه اقتدار كليشه‌هاي رايج در اين زمينه فرو مي‌ريزد و مخاطب در مقايسه‌اي ساده و اوليه درمي‌يابد كه با اثري فاخر و ارزشمند روبروست.

بحث ما راجع به تربیت در بعد اخلاقی، به معنای روش رفتاری و گفتاری دادن است. عرض کردم در بین محیط‌هایی که انسان از آنها روش می¬گیرد، اولین محیط «محیط خانوادگی» است. به طور غالب آنجایی که انسان در این جهان مادیت چشم می گشاید و در آن بستر رشد می کند، محیط خانواده است؛ خصوصاً که این محیط با محبت آمیخته است. در خانواده رابطه تنگاتنگ همراه با محبت وجود دارد و این نوع رابطه، روی انسان نقش سازندگی دارد؛ اعم از اینکه نقش تخریبی داشته باشد و اثرش فساد باشد یا اثر صلاح داشته باشد ...

گفتاری از استاد طاهر زاده (قسمت آخر )

گفتاری از استاد طاهر زاده (قسمت چهارم )

گفتاری از استاد طاهر زاده (قسمت سوم )

گفتاری از استاد طاهر زاده (قسمت دوم )

گفتاری از استاد طاهر زاده (قسمت اول )

گفتاری از سید مجتبی حسینی (قسمت آخر)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (قسمت ششم)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (بخش پنجم)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (بخش چهارم)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (بخش سوم)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (بخش دوم)

گفتاری از سید مجتبی حسینی (بخش اول )

اگر شما توانستيد اين كار را بكنيد، بدانيد خشتي را خواهيد گذاشت كه نه براي تمدن ايران اسلامي بلكه براي كل جهان محفوف به همان سياستي كه قبلاً عرض كردم، مبارك خواهد بود.

به هر حال، از اين به بعد مي گويم كه خواننده ها و نوازنده هاي ما، مردمان متديني هستند، كه در مقوله موسيقي اصولي را ملاحظه مي كند. ...

از اجراي خوب آقايان، ممنونيم. واقعاً زحمت كشيدند! بنده با اينكه در امر موسيقي سررشته اي ندارم و نمي توانم در حضور اهل فن، قضاوتي شايسته بكنم لكن به مقتضاي طبيعت بشري...